Forschungsbesprechung: ILR Review

Die Meldungen in diesem Blog ergeben ein niederschmetterndes Bild. Die Repressionswelle der Regierung Xi Jinping setzt sich unbarmherzig fort, legte Arbeiter-NGOs lahm, zerschlug eine linke Studenteninitiative, die mit dem Weg in die Betriebe im Rahmen des Jasic Konflikts für großes Aufsehen sorgte und versucht weiterhin jegliche Selbsorganisierungsversuche von Arbeitern zu unterbinden, wie zuletzt die Initiative des Essenslieferfahrers Mengzhu. Die an der London School of Economics forschende Chunyun Li kommt zu dem gegenteiligen Ergebnis und sieht die Repression als Beleg dafür, daß die Regierung bereits die "embryonale Arbeiterbewegung" fürchtet:

Vom Aufstand zur Bewegung: Eine embryonale Arbeiterbewegung untergräbt die Hegemonie in Südchina

Dieser Artikel liefert eine neue Analyse der chinesischen Arbeiterpolitik. Die meisten Wissenschaftler gehen davon aus, dass es in China keine Arbeiterbewegung gibt, weil chinesische Arbeiterproteste unpolitisch, zellulär und kurzlebig sind und somit nicht den Eigenschaften sozialer Bewegungen entsprechen, die im Modell des politischen Prozesses beschrieben werden. Im Gegensatz dazu stützt sich der Autor auf Antonio Gramscis Ideen zu Bewegungen, die die Hegemonie untergraben, sowie auf ethnografische und archivarische Untersuchungen, um zu zeigen, dass die Aktivitäten bewegungsorientierter Nichtregierungsorganisationen (MLNGOs) in Verbindung mit den damit verbundenen Arbeiterprotesten seit 2011 den Keim einer gegenhegemonialen Arbeiterbewegung bilden. Die MLNGOs haben das hegemoniale Arbeitsrechtssystem überarbeitet, um die rechtliche Fragmentierung der Arbeiter durch das Regime zu untergraben, sie haben Arbeiterführer gefördert, die für Wanderarbeiter sprechen und sie vertreten, um vorübergehend an die Stelle der ohnmächtigen Gewerkschaften am Arbeitsplatz zu treten, und sie haben alternative organisatorische Netzwerke der Arbeiterorganisation entwickelt, die das Monopol der Gewerkschaften in Frage stellen. Diese beginnende gegenhegemoniale Bewegung hielt mehrere Jahre nach der staatlichen Repression Ende 2015 an, wurde jedoch durch eine weitere Repressionswelle im Januar 2019 unterbrochen. Allein die Härte der staatlichen Repression deutet darauf hin, dass sich eine Bewegung gegen die Hegemonie gebildet hat.

Trotz tausender Streiks jedes Jahr und der Aktivitäten von bewegungsorientierten Arbeiter-NGOs (MLNGOs) in China bezweifeln die meisten Wissenschaftler des chinesischen Arbeiteraktivismus, dass diese Aktivitäten zu einer "Arbeiterbewegung" geführt haben. Sie bezweifeln, dass diese Aktivitäten zu einer "Arbeiterbewegung" geführt haben. Sie gehen davon aus, dass chinesische Arbeiterunruhen unpolitisch, zellulär (unzusammenhängend und lokal begrenzt) und kurzlebig sind und somit nicht dem stilisierten Bild sozialer Bewegungen entsprechen, das von prominenten Theoretikern des politischen Prozesses gezeichnet wird, die Bewegungen vor allem als massive, organisierte Proteste auf nationaler Ebene zu politischen Themen betrachten. Trotz zunehmender Kritik am Modell des politischen Prozesses und seiner Unzulänglichkeiten unter autoritären Regimen überwiegt die vorherrschende pessimistische Sichtweise gegenüber den Ansichten einer Minderheit von Wissenschaftlern, die die Frage, ob es sich bei den Arbeiterprotesten um eine Bewegung handelt, optimistischer sehen.

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Die Unterdrückung der Arbeiterbewegung durch das Xi-Regime hat jedoch aus der Perspektive einer antihegemonialen Analyse der Bewegungsentwicklung auch paradoxe Auswirkungen. (...) In einer Zeit, in der die wirtschaftliche Basis für die etablierte Hegemonie schwindet, wird das verstärkte Zwangsgesicht des aktuellen Regimes wahrscheinlich eine "Krise der Autorität" hervorrufen, wenn "die herrschende Klasse ihren Konsens verloren hat, d. h. nicht mehr 'führend', sondern nur noch 'herrschend' ist und allein Zwangsgewalt ausübt" (Gramsci 1971). (...)

Chunyun Li in Sage Journals 5.3.2020

Eli Friedman kommentierte: "Ich wünschte, ich wäre so optimistisch, aber ich freue mich trotzdem über Chunyuns gramscische Sichtweise."