Der psychische Druck im kapitalistischen Konkurrenzkampf
Sixth Tone: Im Netz wird ein wachsendes Unwohlsein in der städtischen Bevölkerung diskutiert
Die Vorstellungen von (Wander-)Arbeitern, die auf Großbaustellen oder in stupiden Fließbandjobs arbeiten, beschreiben nur noch einen Teil der chinesischen Arbeitswelt. China ist längst Industrienation geworden, deren Arbeitswelt sich weiterentwickelt und ausdifferenziert hat und längst nicht mehr allein den physischen Verschleiß der Arbeitskräfte hervorbringt. Die neoliberalen Gesellschaftsverhältnisse mit ihrem Konkurrenzkampf durchsetzen alle Bereiche des Alltags und führen zu Unzufriedenheit und seelischen Problemen, ein Phänomen, das gerade in den Sozialen Medien diskutiert wird.
Es machen sich nicht nur Frustration und Burnout-Erkrankungen breit, sondern auch Zweifel an den Verheißungen von Konsum und Karriere. Das Sixth Tone Magazin berichtet:
Wie ein obskures Wort das Unglück des städtischen Chinas beschreibt
Der Anthropologe Xiang Biao erklärt, warum das akademische Konzept der "Involution" zu einem Schlagwort der sozialen Medien wurde.
In den letzten Monaten haben Chinesen aus allen Gesellschaftsschichten, seien es Software-Entwickler, Mütter, die zu Hause bleiben, oder Elite-Universitätsstudenten, entdeckt, dass sich ihr tägliches Leben mit dem gleichen, einst so obskuren akademischen Begriff genau beschreiben lässt: Involution.
Ursprünglich von Anthropologen verwendet, um sich selbst fortwährende Prozesse zu beschreiben, die Agrargesellschaften am Fortschritt hindern, ist der Begriff "Involution" zu einer Kurzform geworden, die von chinesischen Stadtbewohnern verwendet wird, um die Übel ihres modernen Lebens zu beschreiben: Eltern stehen unter starkem Druck, ihren Kindern das Allerbeste zu bieten; Kinder müssen im pädagogischen Rattenrennen mithalten; Büroangestellte müssen eine mühsame Stundenzahl einhalten. (...)
In gewisser Weise ist es das neueste Wort für die negative Seite der chinesischen menschenverachtenden Gesellschaft, ähnlich wie Sang, die Mentalität von Menschen, die durch den unaufhörlichen Wettbewerb apathisch geworden sind, oder die verschiedenen Meme, mit denen die Menschen ihre zutiefst langweiligen Angestelltenjobs anprangern. Aber die akademischen Wurzeln der Involution und ihre weit verbreitete Anwendung legen nahe, dass das Wort für viele etwas Grundlegenderes beinhaltet.
Sixth Tone: Involution ist in letzter Zeit zu einem gängigen Schlagwort geworden. Ob es sich nun um Lieferservicefahrer oder um Computerprogrammierer in großen Technologieunternehmen handelt, sie alle beklagen, dass ihre Arbeit "zu involut" sei. Oder wenn man sich für eine Stelle bei einer Bank oder einem anderen so guten Unternehmen bewirbt und es eine schriftliche Prüfung gibt, die nur dazu dient, zu testen, ob man die anderen Bewerber schlägt. Es ist eine Art Wettbewerb um des Wettbewerbs willen, bei dem der Inhalt absolut nichts mit dem Job zu tun haben könnte. Danach wird man die Situation spöttisch mit dem Wort Involution beschreiben. Wenn heute von Involution gesprochen wird, ist das eine Kapitalismuskritik? Zum Beispiel könnte jemand Überstunden machen und sich gleichzeitig über die "996-Kultur" (= Arbeit von 9 Uhr morgens bis 9 Uhr abends an 6 Tagen in der Woche) in sozialen Medien lustig machen. Wir haben auch bemerkt, dass viele junge Chinesen - vor allem diejenigen, die nach 1990 oder 1995 geboren sind - sich der übergreifenden sozialen Struktur sehr wohl bewusst sind und sich alternative Lebensweisen vorstellen wollen.
Xiang Biao: In Bezug auf den Arbeitsplatz können wir sagen, dass die Involution zur Kritik des modernen Kapitalismus benutzt wird. (...)
Ein zielstrebiger Marktwettbewerb, der zu einer Lebensweise, einer grundlegenden Methode zur Organisation der Gesellschaft und zu einer Art der Ressourcenverteilung wird, könnte das sein, was Menschen mit Involution meinen.
(...)
Die Menschen haben jetzt Angst vor denjenigen, die in Sanhe (einem Arbeitsmarkt in Shenzhen, Südchina, der allgemein dafür bekannt ist, Menschen anzuziehen, die es aufgegeben haben, "erfolgreich" zu sein) Tagelöhnerarbeit leisten. Mit anderen Worten, sie verstehen nicht, wie jemand sich einfach dafür entscheiden kann, aus dem Wettbewerb auszusteigen. In China gibt es nicht nur den Druck, sich nach oben zu bewegen, sondern auch, sich nicht nach unten zu bewegen. Kürzlich erzählte mir ein ehemaliger Student nach Abschluß seines Studiums in China, dass er sich einmal für eine Stelle bei McDonald's beworben habe. Als der Manager dort seine Bildungsgeschichte sah, fragte er als erstes: "Haben Sie überlegt, was Ihre Eltern denken könnten?" Das war eine sehr schwere Frage. Er sagte nicht: "Sie haben Ihre Zeit mit dem Studium vergeudet" oder "Sie haben Ihre Studiengebühren in den Abfluss gespült". Stattdessen machte die Frage, die er stellte, die Angelegenheit zu einem emotionalen und moralischen Thema, als ob es sich um eine Art Verrat handelte. Mit anderen Worten, wenn man die soziale Leiter hinuntergeht, begeht man im Grunde einen moralischen Verrat. (...)
Aus: Sixth Tone 4.11.2020
Sixth Tone
In einem anderen Beitrag beschäftigt sich das gleiche Magazin mit weiteren aktuellen Internetphänomenen:
Das Phänomen wurde kürzlich durch einen gekürzten Clip auf Bilibili verstärkt - einer Video-Sharing-Plattform, die besonders bei (...) nach den späten 90er Jahren Geborenen beliebt ist. (...)"Bist du müde? (...) Es ist ganz natürlich, sich müde zu fühlen (...) Komfort ist ein Luxus, der den Reichen gehört. Arbeiter, fasst Mut!"
Das von Netzvideo - mit dem Titel "Arbeiter, nehmt euch ein Herz! - ist zu einer Online-Sensation geworden, mit über 2,2 Millionen Aufrufen und 97.000 Likes, seit es vor einer Woche hochgeladen wurde. Der Begriff "Arbeiter" ist in der Folge zum neuesten Schlagwort in den chinesischen sozialen Medien geworden, zusammen mit ähnlichen Begriffen wie dagong zai ("Wanderarbeiter"), ban zhuan ("Ziegelbrenner"), shechu ("Firmenvieh") und jiaban gou ("Überstundenhund") (...) für alle Arten von Arbeitern und Angestellten auf niedriger Ebene bis hin zu mittleren Führungskräften... (...)
Nicht aus Menschenfreundlichkeit gibt es Versuche, gegen diese Entwicklungen gegenzusteuern. Einerseits die Feststellung, daß menschliche Arbeitskraft unnötig früh verschlissen wird, anderersets aus der Gefahr, daß die wachsende Untzufriedenheit sich in kollektiven Kämpfen entladen könnte, veranlaßte die Lokalregierung, die Arbeitskraft durch garantierte Freizeit zu schützen:
Das südchinesische Technologiezentrum Shenzhen, das für seine langen Arbeitszeiten berüchtigt ist, wird Chinas erste Stadt sein, in der die Arbeitnehmer bezahlten Urlaub nehmen müssen, ein Schritt, der dazu beitragen soll, Burnout zu reduzieren, der in anderen Teilen des Landes wiederholt auftritt.
Es ist jedoch Normalität in China, daß viele Betriebe sich nicht an geltendes Arbeitsrecht halten. In der momentanen wirtschaftlichen Krise haben die Behörden ihre Kontrollen zur Einhaltung des Arbeitsrechts reduziert.