China Deviants
Das Lausan Magazin hat Mitglieder der neugegründeten Plattform linker Studenten der Diaspora interviewt
Wie geht es weiter mit Chinas politisierter Jugend?
Ein Interview mit China Deviants
Anmerkung der Redaktion: China Deviants ist ein Kollektiv von internationalen Studentenaktivisten aus Festlandchina, das sich im November 2022 gegründet hat. Der Protest von Peng Zaizhou an der Sitong-Brücke und die "Weißes-Papier-Revolution" haben in China und in den chinesischen Diaspora-Gemeinschaften zu einer Massenmobilisierung gegen das chinesische Regime geführt, wie es sie seit Jahrzehnten nicht mehr gegeben hat. Während Fabrikarbeiter und Stadtbewohner in China an der Spitze der Massenproteste gegen die inzwischen aufgegebene Anpassung der "Null-COVID"-Politik der Regierung standen, spielten Universitätsstudenten eine Schlüsselrolle bei der Forderung nicht nur nach Aufhebung der übermäßig strengen Pandemiekontrollbeschränkungen, sondern auch - wie Peng Zaizhou - nach Demokratie, Meinungsfreiheit, Rechtsstaatlichkeit und Rechenschaftspflicht der Regierung gegenüber dem Volk.
Die Politik der China Deviants, wie auch die anderer Mitglieder dieser neuen Generation von Demokratieaktivisten, befindet sich noch in der Entwicklung und wird sich zweifellos ändern, wenn die Bewegung wächst. Auch wenn wir die Entwicklung der Bewegung nicht vorhersagen können, hoffen wir, dass sie einer neuen chinesischen Linken Raum zur Entfaltung gibt. (...)
Lausan-Kollektiv: Erzählt uns von China Deviants.
China Deviants: Die lange Unterdrückung des chinesischen Volkes durch die Kommunistische Partei Chinas erreichte im November einen Wendepunkt, der die Chinesen in China und im Ausland dazu motivierte, gemeinsam gegen das Regime aufzustehen. Die jahrzehntelange Unterdrückung und Entpolitisierung hat jedoch zu einer Atomisierung der chinesischen Gesellschaft geführt, die eine sinnvolle Mobilisierung und Organisation der Massen verhindert. China Deviants will eine Offline-Plattform sein, auf der chinesische Aktivisten zusammenkommen, Vertrauen aufbauen und eine kollektive Widerstandskampagne gegen die KPCh unterstützen können. Wir wollen, dass China Deviants ein Ort ist, an dem die Unterdrückten und Ausgegrenzten eine Stimme haben, frei von der Zensur des Regimes.
Wir lehnen die totalitäre Herrschaft und die systemische Unterdrückung durch die KPCh unmissverständlich ab. Wir werden für die Demokratisierung in China und seiner Peripherie kämpfen. In einem Land wie China tragen diejenigen, die sich offen gegen das Regime stellen, ein erhebliches persönliches Risiko. (...) Als Peng Zaizhou seine Fahne auf der Sitong-Brücke hisste, konnte selbst er nicht ahnen, welchen Widerhall seine Aktion in China, in der chinesischen Diaspora und in der Welt finden würde.
Wir arbeiten derzeit daran, organisatorische Bindungen zwischen den Auslandschinesen aufzubauen. Gleichzeitig arbeiten wir daran, Verbindungen mit denen auf der anderen Seite der "Mauer" [in Festlandchina] herzustellen, um uns auf den nächsten großen Umbruch vorzubereiten. (...)
Es hat noch nie Retter oder Messiasse gegeben. Wir müssen unsere eigenen Retter sein und für die Hoffnung auf unsere eigene Zukunft kämpfen.
LK: Was hat euch dazu bewogen, China Deviants zu gründen?
CD: Aus unserer persönlichen Erfahrung heraus gibt es um uns herum viele Menschen mit interessanten Theorien und Meinungen, aber es fehlt uns der Raum, diese in die Praxis umzusetzen und zusammenzuarbeiten. Der Grund für die Gründung von China Deviants war einfach: Wir wollten die Gelegenheit nutzen, um uns die Zähne auszubeißen. Außerdem wollten wir mit Menschen zusammenarbeiten, die mutig sind und andere Standpunkte vertreten. (...)
LK: Besteht Ihre Mitgliedschaft hauptsächlich aus internationalen chinesischen Studenten? Wie organisiert ihr euch und wie erreicht ihr euch gegenseitig?
CD: Ja, wir sind hauptsächlich chinesische Studenten und Hochschulabsolventen vom Festland. Wir nutzen sichere Online-Plattformen, um uns zu organisieren, und treffen uns auch regelmäßig zu persönlichen Gesprächen. Wir haben Freundschaften geschlossen, indem wir uns über die sozialen Medien ausgetauscht und gemeinsam organisiert haben.
Die meisten von uns lernten sich zunächst bei Offline-Aktivitäten wie Protesten und Demonstrationen kennen. Einige von uns gründeten eine Online-Telegram-Gruppe, und einige Leute aus dieser Gruppe begannen, sich persönlich zu treffen. Als wir uns häufiger im wirklichen Leben trafen, lernten wir uns nicht mehr nur unter unseren Bildschirmnamen kennen.
LK: Wie waren die Reaktionen auf den Sitong-Brücken-Protest innerhalb eures Kollektivs?
CD: Der Sitong-Brücken-Protest war der Katalysator für lange unterdrückte Emotionen, die sich in direkten Aktionen entluden. (...) Wenn die Geschichte, wie ein Sprichwort sagt, eine Anhäufung von rebellischen Ideen ist, dann ist der Sitong-Brücken-Protest das Streichholz, das die Flamme der Rebellion entzündete.
Es gibt diejenigen, die ihre Unzufriedenheit weiterhin passiv durch tangping¹ und bailan² zum Ausdruck bringen, aber nach dem, was ich um mich herum gesehen habe, können diejenigen, die tangping machen, nicht mehr ganz tangping und diejenigen, die bailan machen, nicht mehr ganz bailan sein. Es gibt Menschen, die sich tatsächlich dafür entscheiden, aufzustehen. (...)
LK: Welche Rolle (im In- oder Ausland) können eurer Meinung nach die Studenten des chinesischen Festlandes in Bezug auf die verschiedenen Bürgerrechtskämpfe in Festlandchina spielen?
CD: Ich denke, was wir am besten tun können, ist, das politische Bewusstsein und die Fähigkeit zum kritischen Denken der Massen zu stärken, aber letztendlich ist es wichtig, dass marginalisierte Sektoren der Gesellschaft wie Wanderarbeiter, Fabrikarbeiter und die LGBTQ+-Gemeinschaft ihre eigenen Forderungen selbst äußern können. Die Rolle, die wir spielen können, besteht darin, ein Kanal zu sein, der Perspektiven über China aus China sendet, die verboten und ignoriert wurden. (...)
Aber was uns betrifft, so lässt die Identifikation mit den nationalistischen Gefühlen, die das Regime durch seine Propaganda fördert - Begriffe wie huaxia³, die chinesische Vereinigung mit Taiwan und Xi Jinpings "große Sache" des Sozialismus mit chinesischen Merkmalen - langsam nach. (...)
LK: Welche Kampagnen führt ihr derzeit durch, und gibt es längerfristige Ziele, die ihr mitteilen möchtet?
CD: Wir sind eine dezentrale Organisation, und alle unsere Mitglieder beteiligen sich freiwillig an unserer Arbeit. Dazu gehören die Organisation von persönlichen Treffen, Workshops und Protesten, die Produktion und Veröffentlichung von politischer Literatur, die Pflege und Erweiterung unseres Netzwerks von Aktivisten und Verbündeten und die Förderung der Zusammenarbeit zwischen den verschiedenen Kämpfen in China. Auf unserer Instagram-Seite können Sie mehr über unsere Arbeit und unsere Organisationsprinzipien erfahren.
LK: Was denkst du über die abrupte Aufhebung der COVID-Beschränkungen durch die KPCh im Gefolge der "Weißbuchrevolution"? Hat dies die Analyse von China Deviants über das politische Umfeld in China verändert? Hat es Ihre Ziele verändert?
CD: Die politische Kehrtwende der KPCh kam in gewisser Weise überraschend, denn innerhalb von zwei Wochen wurden die meisten Beschränkungen, die fast drei Jahre lang das ganze Land beherrscht hatten, vollständig aufgehoben. Das Virus, das zuvor als hochgefährlich galt, wurde plötzlich zu einem Virus, das in seiner Schwere mit einer Erkältung vergleichbar ist. Ein solcher Politikwechsel ist jedoch keineswegs unvorhersehbar, denn die durch die Beschränkungen verursachten Störungen haben die wirtschaftlichen Aussichten bereits stark eingetrübt.
Es steht außer Zweifel, dass die neue Politik der KPCh zur "Koexistenz mit COVID" ein völliger Fehlschlag ist, denn die Zahl der täglichen Infektionen und der COVID-Todesfälle steigt rapide an. Die tragischen Szenen der überfüllten Krankenhäuser und der überfüllten Notaufnahmen haben wieder einmal gezeigt, dass das Regime dem Leben und der Lebensgrundlage der Menschen keinerlei Bedeutung beimisst und seine einzige Priorität in der Aufrechterhaltung seiner Kontrolle über die Gesellschaft sieht. (...)
Die "Weißpapierrevolution" hat auch das chinesische Volk ermutigt und den Widerstand gegen Unterdrückung normalisiert. Groß angelegte Proteste in einer Arzneimittelfabrik in Chongqing sind ein solcher Beweis für die unbändige Entschlossenheit der Arbeiter. (...)
Im Grunde genommen sind unsere Ziele seit dem Beginn der Anti-Lockdown-Proteste die gleichen geblieben. Auch in Zukunft werden wir an unserer antitotalitären Agenda festhalten. Als Reaktion auf die politische Kehrtwende des Regimes werden wir unsere Taktik und Strategie entsprechend anpassen. So werden wir beispielsweise in einigen Wochen einen neuen Workshop zum Thema soziale Bewegungen und umstrittene Politik veranstalten.
Fußnoten
1 躺平, was "flach liegen" bedeutet, ist eine Form des Lebensstils und des sozialen Widerstands junger Chinesen gegen Überarbeitung und den erdrückenden Druck gesellschaftlicher Erwartungen. Diejenigen, die "flach liegen", entziehen sich dem Ethos des intensiven Wettbewerbs und der harten Arbeit, das keine Lebenszufriedenheit und keinen finanziellen Erfolg mehr verspricht.
2 摆烂, was so viel bedeutet wie "verrotten lassen", bedeutet, eine sich bereits verschlechternde Situation zu akzeptieren und aktiv zu verschärfen. Dieser Begriff wird von chinesischen Internetnutzern verwendet, um zu beschreiben, dass sie das "Rattenrennen" zugunsten von Faulheit und Genuss ganz aufgeben.
3 華夏, ein Begriff, der sich allgemein auf die han-chinesische Zivilisation bezieht, ist ein Konzept, das von der Kommunistischen Partei Chinas neu verwendet wird, um eine einheitliche chinesische nationale Identität zu fördern, die die Sinifizierung der ethnischen Minderheiten Chinas, insbesondere in Xinjiang, und ihre Eingliederung in eine einzige chinesische Nation, die durch die han-chinesische Sprache und Kultur definiert ist, beinhaltet.