"Wir singen dieses Lied für dich, Wuhan!": Eine kurze Geschichte des Wuhan-Punk

Neben der Xinhai-Revolution von 1911 ist dies das zweite Mal, dass die Welt von Wuhan gehört hat. Das sagte mir ein Freund in Wuhan im Zuge der Coronakrise, die die Hauptstadt der Provinz Hubei leider weltweit berühmt gemacht hat. Aber Wuhan ist nicht nur das Epizentrum des jüngsten Virusausbruchs, es ist auch eine komplexe und schöne Stadt, die eine lange Geschichte der Revolution und des Widerspruchs - und der großartigen Musik - vorzuweisen hat.

Am 10. Oktober 1911 führte der Wuchang-Aufstand zur Gründung der Republik China und zum Sturz der Qing-Dynastie. Im Jahr 1967, auf dem Höhepunkt der Kulturrevolution, stellte ein bewaffneter Konflikt, der später als "Wuhan-Zwischenfall" bezeichnet wurde, einen Wendepunkt für die Kommunistische Partei dar. Und Mitte der 1990er Jahre befand sich Wuhan erneut im Epizentrum einer weiteren Revolution: der chinesischen Punkbewegung.

(...) Neben der Rebellion ist Wuhan bekannt für kulinarische Köstlichkeiten wie die fabelhaften " scharfen und trockenen Nudeln" (reganmian; 热干面) und köstliche Entenhälse (yabozi; 鸭脖子) sowie für unerträgliche Temperaturen und Feuchtigkeit im Sommer und Winter. Eine der bemerkenswertesten Punk-Musikszenen des Landes entstand in diesem Kessel 1996 mit der Gründung von SMZB (der Bandname steht für shengming zhi bing, 生命之饼 - wörtlich "das Brot des Lebens", eine Anspielung auf die Bibel) durch den in Wuhan geborenen Sänger und Bassisten Wu Wei.

Wu wuchs in einer schwierigen Familie im Bezirk Hankou auf, wo er mit Kleinkriminellen auf der Straße herumhing und Ärger in der Schule anfing. In Never Release My Fist, einem Dokumentarfilm von Wang Shuibo, erinnert sich Wu daran, Zeuge eklatanter Ungerechtigkeiten in seiner Jugend gewesen zu sein. Der Sound der frühen SMZB war stark vom Straßenpunk beeinflusst, mit sehr grundlegenden Melodien, schnellen Tempi und groben Texten. Die Ankunft eines neuen Bandmitglieds, der Flöte und Dudelsack spielt, half der Band, in den 2000er Jahren auf ihrem charakteristischen keltischen Punk-Sound zu landen, aber wenn du den früheren SMZB-Sound verstehen möchtest, kannst du dir ihre erste Kassette mit dem Titel "Damn You" anhören, die 1999 selbst veröffentlicht wurde (你是该死的).(...)

Die meisten Punks in Wuhan stammten aus der Arbeiterklasse, im Gegensatz zur eher "bürgerlichen" Erziehung der Pekinger Punks, und sie hatten keine Angst davor, ihr Essen, Bier oder ihre Musikinstrumente zu stehlen, um zu überleben.

Die Wuhan-Punks hatten zwar keine Bars, die Rockern gehörten wie in Peking, aber sie hatten etwas anderes: Verbindungen zur Unterwelt der Hauptstadt Hubei. Sie konnten Räume finden, die nicht direkt von den Behörden kontrolliert wurden, und im Untergrund gedeihen. Die meisten Punks in Wuhan kamen aus der Arbeiterklasse, im Gegensatz zur eher "bürgerlichen" Erziehung der Pekinger Punks, und sie hatten keine Angst davor, ihr Essen, Bier oder ihre Musikinstrumente zu stehlen, um zu überleben.

Der Lieblingssport der Wuhan-Punks war - und ist immer noch - das nackte Laufen auf der Straße (luoben, 裸奔) nach dem Trinken, oft von der Polizei gejagt. Wie die SMZB im Jahr 2014 singt, sind sie die "Naked Punks", sowohl im wörtlichen als auch im übertragenen Sinne: Sie trugen wirklich nichts.

(...) Ein wichtiges Merkmal der Wuhan-Punkszene ist ihre Politisierung. Wuhan-Punk-Bands im Allgemeinen und die SMZB im Besonderen zögern nicht, sich mit sehr heiklen Themen auseinanderzusetzen, von Tiananmen bis hin zu Maos Personenkult, Polizeibrutalität oder Unterschriftenaktionen. Als Musiker eine politische Haltung einzunehmen, kann riskant sein: Im Dezember 2017 beschwerte sich jemand auf einer Website der Stadt Peking über die Band und erregte damit ungewollte Aufmerksamkeit für ihren Auftritt. Als die SMZB auf ihrem EP Wuhan Prison 2002 sang, sagten die Wuhan-Punks "sag nicht einfach 'fuck'" - sie haben ihren Worten Taten folgen lassen. In Wuhan ist Punk etwas Ernstes, wie die andere Schlüsselfigur der Wuhan-Punk-Szene, Mai Dian (麦巅), zeigt, der früher in Si Dou Le spielte und später die Band 400 Blows (四百击) gründete.

Mai Dian eröffnete ein autonomes Jugendzentrum in der Gegend von Donghu im Bezirk Wuchang im Osten der Stadt namens Our Home (我们家), das zum Teil auf den Hausbesetzungen basiert, die er auf seinen Tourneen mit seiner Band in Europa erlebte. Our Home, das jetzt geschlossen ist, war eine Oase der Freiheit in der manchmal erstickten Stadt Wuhan, wo die Menschen herumhingen, Musik spielten, Bier tranken und Vorträge und Filmvorführungen organisierten. (...)

In ihren Liedern oder Aktionen zeigen die Wuhan-Punks oft ihre Verbundenheit mit der Stadt, aber auch ihre Abneigung gegen eine Stadtregierung, die versucht, jeden Zentimeter der Autonomie der Bevölkerung zu unterdrücken. Bei Wuhan-Prison vergleicht Wu Wei die Stadt mit einem Gefängnis unter freiem Himmel:

Ich lebe in der Stadt, mit meiner Familie
Wir können Freiheit und Sicherheit nicht spüren
Wir fühlen uns wie in einem Gefängnis
Ich will diese Hölle verlassen, kann aber keinen Weg finden
So viele verdammte Regeln, aber das ist mir egal
Aufruhr, Aufruhr in dieser Stadt... Wuhan-Gefängnis

Das Wuhan-Prison ist auch der Name einer von Wu Wei geleiteten Bar, die sich im Erdgeschoss des VOX Livehouse in Wuchang befindet. Abgesehen davon, dass sie die coolste Bar der Welt ist, ist sie der Treffpunkt des musikalischen Untergrunds von Wuhan. "One Night in Prison" (贻笑大方) von SMZB beschreibt die Atmosphäre der Bar treffend:

Auszüge aus dem englischsprachigen Bericht von Radiichina vom 11.2.2020

Hier noch der Hinweis auf einen weiteren zum Thema passenden Artikel:

Hang on the Box: The Illustrated Story of China’s Female Punk Pioneers